Za razliku od srpskog filma, koji je ve\u0107 eksploatisao raspad Jugoslavije na prili\u010dno eksplicitan na\u010din, pozori\u0161te je to \u010dinilo uglavnom kroz posledice (sa izuzetkom Markovi\u0107eve Turneje) – raspad porodice, emigraciju, delikvenciju \u201990ih. Me\u0111utim, koliko god pojam nostalgije bio bremenjen sve vi\u0161e negativnim predznakom, autori predstave KNKNPNKN upravo kroz nostalgi\u010dni diskurs pokazuju da je mogu\u0107e kriti\u010dki, ironijski i autoironijski problematizovati jugomitologiju. Sam naslov predstave, naizgled parodi\u010dan, izuzetno je simboli\u010dan – K\u0418\u041a\u0418\u0420\u0418\u041a\u0418 napisan obrnutim \u0107irili\u010dnim I postaje latini\u010dni KNKNPNKN – pojam bez zna\u010denja, zabuna, poput nadrealisti\u010dke ili dadaisti\u010dke mantre. Upravo to prevo\u0111enje \u0107irilice na latinicu, taj poku\u0161aj pomirenja ova dva pisma koja simboli\u010dki govore o onome \u0161to je geografski desno odnosno levo od Drine, i taj bastardni pojam bez zna\u010denja, KNKNPNKN, postaje lajtmotov \u010ditave kabaretske predstave koja zapravo predstavlja pomen jednoj, za neke, isto tako bastardnoj tvorevini, a za druge – mitskom, utopijskom snu.<\/p>\n
Trupa Jorik i reditelj \u017danko Tomi\u0107 sa dramaturgom Ninoslavom \u0160\u0107epanovi\u0107em, vode nas, u formi framgmenata i slika, na jedno putovanje kroz ne tako daleku pro\u0161lost \u010diju kilometra\u017eu bele\u017ee kultni motivi pop-kulture i klju\u010dne li\u010dnosti jugoslovenskog sporta i tada\u0161njih medija, i kona\u010dno u potpunosti mitologizovani a odsutni lik Josipa Broza. U scenskoj interpretaciji odabranih poglavlja iz Leksikona YU mitologije, kao autorski obojenog popisa zna\u010dajnih kulturolo\u0161kih odrednica biv\u0161e Jugoslavije, autori predstave KNKNPNKN koriste se formom dosetke i vica, kroz vinjete, naj\u010de\u0161\u0107e pra\u0107ene jednim mu\u0161kim glasom iz off-a, naratorom (je li to Bog, inkarnacija komunizma, ili pak ledeni komentator autsajder iz neke zemlje takozvane \u2019razvijene\u2019 Evrope?)Odrednice iz Leksikona YU mitologije kao \u0161to su – partizani, Bolji \u017eivot, crtani film Baltazar, slet, prvi McDonald\u2019s na Balkanu, Pesma Evrovizije, Mirza Deliba\u0161i\u0107, top lista zvezda na koje smo drkali, TV sapunica Dinastija, Rade \u0160erbed\u017eija ili Bojan Kri\u017eaj, kvintet glumaca interpretira kroz mini-dramske forme, duo-vinjete, kabaretske ili plesne ta\u010dke, parodiranje socijalisti\u010dkih priredbi i konferansijea, kroz slepstik i burlesku. I taj razli\u010dit stilski pristup i akcentovanje pojedinih fragmenata daje ovoj dvo\u010dasovnoj predstavi izuzetnu dinamiku.<\/p>\n
Uz poku\u0161aj (na\u017ealost, samo poku\u0161aj) brehtovskog ferfremdungs-efekta, i kroz razbijanje \u010detvrtog zida, u nekoliko intermeca, autori \u010dine otklon i stilizuju KNKNPNKN ukidaju\u0107i neophodnost klasi\u010dnog dramskog teksta. Lajtmotiv predstave je bolno parodiranje teatralnosti su\u0111enja ratnim zlo\u010dincima na Ha\u0161kom tribunalu – ode\u017ede i ritual predstavljanja optu\u017eenih i svedoka nemu\u0161tim sudijama, nisu ni\u0161ta drugo do maskerada u kojoj se upravo kroz trivijalne a tako nostalgi\u010dne momente kao \u0161to je, recimo, prikupljanje sli\u010dica za albume, gledalac dovodi do apsurda, do neprestanog pitanja – je li ba\u0161 tako moralo biti, i nismo li se, mo\u017eda, previ\u0161e zaigrali u ideji jedne takve utopije.Od slepstika fragmenti vode ka dubokoj melodrami – jedna od najefektnijih epizoda je tragi\u010dna \u017eivotna storija velikana ju-ko\u0161arke, Mirze Deliba\u0161i\u0107a, ili pak, gluma\u010dka veli\u010dina Rade \u0160erbed\u017eija, simbol nekada\u0161nje ju-kinematografije, koji danas, u Holivudu gradi karijeru na interpretacijama oficira sa tvrdim, ruskim akcentom.<\/p>\n
Uz songove iz sapunice Bolji \u017eivot koja je, naslovom, nehotice ironizovala u\u017eas koji \u0107e uslediti po\u010detkom \u201990ih, ili uz akorde TV serije Dinastija, potom evrovizijski duo Dade Topi\u0107a i Sla\u0111ane Milo\u0161evi\u0107 koji je danas jedan zaklju\u010dan i nikad vi\u0161e ponovljiv folder, glumci \u00a0trupe Jorik prezentuju jugoslovenskog homo ludensa koji nije iznikao iz homo fabera ve\u0107 iz jedne iracionalne, mitske, utopijske ideje, koja na trpezi nije ostavila mrvice ve\u0107 \u017eile, krvave mrlje i oglodane kosti.U finalu, uz hipnoti\u010dki mu\u0161ki off preuzet iz ostvarenja Evropa kultnog levi\u010darskog filmskog autora, Danca Larsa fon Trira, nad glumce i gledaoce nadvija se zastava Evropske unije. Kao senka… ili kao obe\u0107anje?<\/p>\n
… predstava KNKNPNKN predstavlja upe\u010datljivo, kako emotivno tako i cerebralno iskustvo za gledaoca, u setingu Kalemegdanske tvr\u0111ave nekada\u0161njeg Darul-d\u017eihada.<\/p>\n
KNKNPNKN ne bi trebalo da ostane samo efemerno belefovsko iskustvo!<\/p>\n
Vesna Peri\u0107, RADIO BEOGRAD 2
\nEmisija Kulturni krugovi<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Za razliku od srpskog filma, koji je ve\u0107 eksploatisao raspad Jugoslavije na prili\u010dno eksplicitan na\u010din, pozori\u0161te je to \u010dinilo uglavnom kroz posledice (sa izuzetkom Markovi\u0107eve Turneje) – raspad porodice, emigraciju, delikvenciju \u201990ih. Me\u0111utim, koliko god pojam nostalgije bio bremenjen sve vi\u0161e negativnim predznakom, autori predstave KNKNPNKN upravo kroz nostalgi\u010dni diskurs pokazuju da je mogu\u0107e kriti\u010dki, ironijski i autoironijski problematizovati jugomitologiju. […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":291,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[105,113],"tags":[],"class_list":["post-11636","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-critiques","category-knknpnkn-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/joriktrupa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11636","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/joriktrupa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/joriktrupa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/joriktrupa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/joriktrupa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11636"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/joriktrupa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11636\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/joriktrupa.org\/fr\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/joriktrupa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11636"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/joriktrupa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11636"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/joriktrupa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11636"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}